칸트의 영구평화론과 현대의 적극적 평화

칸트의 영구평화론과 현대의 적극적 평화

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 칸트가 말하는 평화의 철학 1) 영구평화론의 개인적, 시대적 배경 2) 칸트의 영구평화론 2. 칸트가 말하는 평화의 개념 3. 적극적 평화행동 Ⅲ. 결론 <참고문헌> 본문 Ⅱ. 본론 1. 칸트가 말하는 평화의 철학 1) 영구평화론의 개인적, 시대적 배경 한 사상가의 사상은 그 사상가의 삶과 관련된 시간적, 공간적 맥락과 깊은 관련을 가진다. 그렇기 때문에 사상에 대한 깊은 이해를 위해서는 그 사상의 배경을 이해하는 것도 중요하다고 할 수 있겠다. 앞으로 살펴볼 칸트의 『영구평화론』 또한 칸트의 사상적 기반과 맥락 속에서, 그리고 그것이 저술된 시대적 배경 속에서 먼저 이해해볼 필요가 있다. 이는 또한 뒷부분에서 다루게 될 현대의 국제질서와 정치상황 속에서 칸트의 『영구평화론』을 어떻게 읽어내고 그 의미를 가져올 것인가를 논의함에 있어서도 필요한 과정이라고 볼 수 있다. 칸트가 살았던 18세기의 유럽은 정치적으로 전제군주제 중심의 통치방식을 따르고 있었고 종교적으로 기독교가 중심신앙이었던 시대상황을 겪고 있었다. 그렇기 때문에 인간의 선험적 이성에 기초한 보편적 원칙을 중심으로 하는 칸트의 사상은 이러한 시대적 특수성을 극복해야 하는 노력이 함께 깃들어 있음을 확인해 볼 수 있다. 이는 1세기 이전의 계몽사상가들로부터 시작된 것으로 계몽사상기의 특징은 자기의식의 성장, 인간의 마음의 힘은 자기자신과 세계를 합리적 분석의 대상으로 만들 수 있다는 것을 강조한다. 이는 곧 중세의 관습과는 정반대로 삶에 있어서 개인적인 부분을 종교로부터 분리시켰다. 칸트 또한 이제 인간은 수단이 아니라 언제나 목적으로 대하라고 강조하면서 개인은 논리적인 면에서나 윤리적인 면에서 우선임을 주장하였다. 바로 개인이 우선적이라고 하는 이 가정이 자연법의 뚜렷한 특징이었으며 근대와 중세를 구분 짓는 분명한 차이점이었다. 참고문헌 임마누엘 칸트, 영원한 평화를 위하여, 이한구 옮김, 서광사, 1992 오영달, 칸트의 영구평화론 : 개인, 국가 그리고 국제적 분석 수준, 평화연구 제11권 4호, 2003 유석성, 칸트의 영구평화론, 서울신학대교수논총, vol.7 ,1996 최상용, 제3부 : 칸트의 영구평화론, 현대평화사상의이해, 고려대학교 평화연구소, 1992 엄정식, 칸트와 현대의 평화사상, 한국철학회, 1992 강성위, 평화의 철학, 김태길 외 현대사회와 철학, 문학과 지성, 1981 하고 싶은 말 칸트의 영구평화론과 현대의 적극적 평화 에 대한 과제입니다. 다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 키워드 칸트, 영구평화론, 적극적 평화행동, 과학문명, 국가의 구조적 폭력