악에 대한 관점과 기독교 세계관

악에 대한 관점과 기독교 세계관

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 악에 대한 성경의 정의와 무신론자들에 대한 변증 1-1. 창세기 3장에서 말하는 악 1-2. 창세기 3장 이외의 악에 대한 언급 1-3. 무신론자들의 악에 대한 견해의 변증 2. 악에 대한 다양한 관점들 2-1. 신정론 2-2. 신정론의 제 질문들 2-3. 칼빈의 견해 3. 기독교 세계관 4. 적용 4-1. 악과 관련해서 우리가 해야 할 여덟 가지 4-2. 악과 관련해서 우리가 하지 말아야 할 네 가지 Ⅲ. 결론 참고 문헌 본문 선과 악의 문제는 인류의 역사가 시작된 이래로 시대와 장소를 불문하고 그 본질이 무엇인지 만약 사람이 선과 악을 선택할 수 있다면 무엇을 선택해야 하는지 등에 대한 물음이 항상 제기되어 왔다. 이와 관련해서 많은 철학, 종교에서 나름대로의 정의를 내렸지만 이는 사람의 생각에서 나온 것일 뿐 진리라고 할 수 없다. 인간의 전적인 타락으로 인해 사람은 진리를 알 수 있는 능력을 상실했으며 그 결과로 오직 은혜에 의해서 주어지는 하나님의 특별 계시로 말미암아 진리를 인식할 수 있고, 그 중생의 결과로 비로소 자연 계시를 이해할 수 있다는 것이 우리의 입장이므로 이하의 모든 논점들은 악에 대해서 성경이 어떻게 말하고 있는가를 기준으로 진행될 것이다. 악에 대해서 가장 처음으로 제기되는 질문들은 성경의 하나님은 절대적으로 선하시고 전능하신 하나님인데 왜 세상에는 악이 존재하며 이러한 악은 왜 여전히 존재하는가라는 질문이다. 실제로 이런 질문에 봉착해서 성경의 하나님은 모순적이거나 능력이 없다고 결론을 내리고 기독교를 반박하는 사람들이 매우 많은 실정이다. 이런 현실 속에서 본 조는 악에 대해 정의를 내리고 악을 바라보는 다양한 관점들을 살펴볼 것이며, 이러한 관점들 중에서 성경에서 말하는 악의 문제, 더 나아가서 성경적 세계관이 어떤 것 인지를 짚어 보고 이를 토대로 구체적인 현실 속에서 일어나는 악의 문제를 통해 어떻게 그리스도인들이 이 문제에 대해 변증할 것이며 최종적으로 악에 대해 어떻게 싸워 이길 것인가에 대해서까지 다룰 것이다. Ⅱ. 본론 1. 악에 대한 성경의 정의와 무신론자들에 대한 변증 1-1. 창세기 3장에서 말하는 악 창세기 3장은 인간의 죄와 악의 기원에 대한 내러티브가 기술된 부분이다. 따라서 이 부분을 자세히 관찰하는 것이 악의 정의에 있어서 필수적인 부분이라 하겠다. 창세기 1장의 창조 이야기는 하나님과 '같다'는 것이 무엇을 의미하는지 알려준다. 내가 하나님의 형상을 닮은 자라면 하나님이 누구이며 내가 누구인지를 알고 있는 것이다. 나는 내가 하나님이 아니라는 사실을 알고 있다. 하나님의 영광의 한 부분을 반영하지만 그 근원은 아닌 것이다. 사탄은 하나님과 같다는 표현이 뜻하는 바에 대해 다른 의미를 제시한다. 바로 하나님의 자리를 찬탈하는 자라는 것이다. 하나님의 자리에 앉겠다는 왜곡된 욕망이 바로 악의 근본적인 모습이라 생각된다. 죄는 우리의 근본적인 신뢰를 하나님이 아닌 다른 무엇에 두는 것이다. 죄로 인해 우리는 창조된 현실만 보고 거기에서만 선택한다. 참고문헌 1. 나학진, "신정론에 대한 연구"(II), 신학사상', 43집(1983년 거울). 2. 피터 C. 헛슨, 로버트 H. 킹 편저. 황승룡 옮김 "기독교 신학" 성광문화사,1992. 3. 부루스 라이헨바하, 데이비드 배신저, 마이클 피터슨, 윌리엄 해스커, 하종호 옮김 " 종교철학" , 이화여자 대학교 출판부 .1994. 4. 존 H.힉, 김희수 옮김 "종교철학" 동문선, 1997. 5. 박형룡 저 "박형룡 박사 저작 전집". 한국기독교 교육연구원. 1995. 6. R.C 스프로울, 임성택 옮김 "왜 나는 그리스도를 믿는가?" 요단출판사, 1986 7. 원종천, "존 칼빈의 신학과 경건"8 8. 리처드 마우 "왜곡된 진리", 도서출판 CPU. 1999년 9. 낸시 피어시, "완전한 진리" 10. 래디 알콘, "악의 문제 바로 알기", 두란노, 2011 키워드 하나님, 창세기, 창세, 악의